FRASES (las clases se hacen eternas y nos hacen fliparlo)

Su and Ro...
"Yo aceituna, tuuu tomate cherry"

La profe de Ibero...
"El promotor plaza de toros de Bogotá era ganadero, y en sus ratos libres se dedicaba a la ganadería"

Mª Ángeles and Ro...
" Ponte un mocho de película...digoooo de peluca"

Estefanía...
"Que no hay notas coñ...!"

Manu...
"Faltas no ganan"

El profe de Fuentes...
"Cuantas personas tienen cara de rombo"

El profe de Fuentes...
"Caballero de la triste figura...Déjese de maric0nadas"

El profe de Fuentes...
" todos los leones machos tienen melena"

Mª Ángeles...
"Ayy, no te "dobles" "

La profe de Ibero...
" Es de cerámica de tipo colima...si, como la empresa q desatasca"

La profe de Prehispánico a Su...
"Váyase a su casa, o pongase debajo de la lluvia"

La profe de Ibero...
"Estais ya entorrijaos"

La profe de Ibero...
"Mañana en vez de ir a comprar los tacones os leeis el texto"

Estefanía...
" "Morticia" con menos culo también se caga"

Susana...
"Somos como espárragos debajo del olivo"

La profe de Ibero...
"Ojuuu como tengo la garganta, este año ya no puedo cantar en la feria"

La profe de Ibero---> uno de por ahí---> Mª Ángeles,alias la Naty...
La profe:"Vamos a ver, a quién le pone el arte Madí?!"...alumno:"hombre Mª Jesús a mi el arte Madí me gusta, pero no me pone"...puntilla de Mª Ángeles: "ese no sabe ni lo q le pone"

Su...
"Tienes cara de besugo ahumao, y cuando chico tenias cara de nocilla"

Graffiterismo

Quedé gratamente sorprendida por el tema de los graffitis tratado en el numero 66.

Soy estudiante de historia del arte y pienso que hay munchas representaciones artísticas que no se consideran arte.En este caso, empezaba su articulo Jordi Marlet afirmandoque el graffiti sigue en la calle y me pregunto: si no estuviera alli, ¿seguiria siendo graffiti?

Desde la Antigüedad, se ha utilizado la pared como soporte artístico, entonces ¿por que nos sorprende tanto que el graffiti se realice en las paredes de las calles, aparte de estar prohibido?.

Creo que el graffiti esta siendo conocido por el interes de clases sociales mas fuertes, o diseñadores que los ponen de moda en sus trabajos y que, aparte de valorar a los viejos artistas, hoy dia no solo hay lugar para el arte de artistas que se puedan costear sus obras.

Comparto la opinion de Carlos Barrera en el Buzon del mismo numero.Si un dia puede ser arte un cuadro azul ¿por que no un graffiti o una escultura de arena realizada en la playa?

Estoy totalmente de acuerdo con Herry Chalfant en su idea de la necesidad de dejar de presentar el graffiti en clave politica y darle su adecuado valor como expresion artistica.

(Publicado en la revista Descubrir el Arte)

Jesús Caído

Avanzando con arte e historia

Si hay algo que caracteriza a esta hermandad son las ganas e inquietudes de sus hermanos. Cada día son más los jóvenes que quieren pertenecer a ella, acercándose a una sociedad de historia y arte.
A pesar de los distintos acontecimientos que hayan podido afectar a la hermandad, como el cambio de espacios arquitectónicos, progresa sin olvidar su historia.

Es la imaginería, la actividad escultórica dedicada a la realización de imágenes religiosas, pintadas y talladas en madera. alcanzó gran desarrollo en España durante el barroco, etapa en la que la escultura fue impulsada fundamentalmente por el fervor religioso de una clientela popular, integrada por sencillos feligreses, parroquias y cofradías, que encontró en la madera el material apropiado para su escasa capacidad económica y para expresar el lenguaje intensamente realista y expresivo exigido por el espíritu contrarreformista. La madera, por su ligereza, permitía también la costumbre, nacida entonces, de sacar las imágenes en procesión. El imaginero plasmó su arte en figuras aisladas o formando grupos de carácter narrativo, que reciben el nombre de pasos. Estas obras producen una autentica dalmatofilia, el adorar a una imagen hasta el extremo de sentirla real.

Fundada en 1705, las imágenes de Cristo Caído con la cruz y Virgen Dolorosa pasean el jueves santo por las calles de Osuna haciéndola aún más bella de lo que es.
Un Cristo realizado en madera policromada, en 1703 por Alonso Gayón escultor ecijano casado con una ursaonense.
Del Cristo fundacional, solo conservamos la cabeza, puesto que el Cristo realizado por Alonso Gayón era un Cristo atado a la columna, no la imagen que podemos admirar ahora. Se le ha añadido un madero que porta sobre su espalda. La representación actual es la de un Cristo Caído mientras sube al calvario para ser finalmente crucificado. Posee distintas túnicas entre ellas de terciopelo, de color morado o blanco.
El descubrimiento en 1991 del nombre del autor fue gracias a las restauraciones que sufrió la cabeza, ya que como todos los escultores manieristas, colocaban un manuscrito en la cabeza o en la espalda de la imagen escultórica, en la mayoría de las ocasiones, en ese manuscrito iba el nombre del autor y la fecha en la que fue realizada y una pequeña oración para dejar constancia.
El paso procesional realizado en torno al siglo XVII, época barroca, sería realizado por las manos del mismo artista que realizó el paso de la misericordia de Osuna que porta un magnifico Cristo crucificado de Juan de Mesa, que recuerda al Cristo de la Buena Muerte de Sevilla que se encuentra en la capilla de la universidad Hispalense.
Lirios morados se esparcen por todo el paso exaltando la imagen del Cristo.
Nombrar como dato icnográfico, el soporte de la Cruz que es la representación de la torre de la Merced de Osuna como recuerdo del lugar de fundación de la hermandad.
Se atribuye a Astorga la Virgen de los Dolores, realizada en torno a siglo XIX, de época mas temprana. Sobre un paso realizado en plata. Las manos restauradas recientemente vuelven a su forma fundacional, cruzándolas acogiendo un corazón de plata de siete puñales, siendo de oro el fundacional elegido para algunas salidas como la del centenario de la hermandad.
El magnífico manto que la cubre realizado por las hermanas del convento de San Pedro de Osuna, y los bordados de su túnica realizados por Joaquín Arau, realizado con un gran trabajo a pesar de no pertenecer expresamente al oficio.
(Publicado en el boletín de la Hermandad de Jesús Caido de Osuna)

OSUNA, REENCUENTRO DEL PASO DEL “TRIUNFO DE LA SANTA CRUZ SOBRE LA MUERTE” O PASO DE LA “CANINA”

Tras años de ausencia, el paso conocido como la “canina” volverá a las calles de Osuna, su hermandad, el Santo Entierro, tras la solicitud al Palacio Arzobispal, volverá a su día original de salida, cerrando la semana santa el sábado y no el viernes como iba siendo años atrás. A este acontecimiento se le une la adquisición del paso con el que hacía estación de penitencia el año pasado el Santísimo Cristo de la Pax, que conllevará que sea llevado a hombros de costaleros y olviden las ruedas para salir a la calle sobre las 18 horas desde la iglesia de Santa Clara.

El domingo de Ramos, sobre las 18 horas, la borriquita hará su salida desde la antigua Iglesia de San Agustín, convertida en parroquia debido a las obras que sufre la iglesia de Santo Domingo. Estrenarán nueva Cruz de Guía de manos de un artista local.
Sobre las 20.30 horas el Martes Santo, hace su salida desde San Agustín la Hermandad de la Vera Cruz, el paso del “Cautivo”, Ntra. Sra. de la Esperanza y el Titular de la Hermandad, juego de faroles y cruz de guía serán estrenados ese día.

Como cada miércoles, los ursaonenses re reunirán en uno de los puntos más alto del municipio para ver al magnífico Cristo de Juan de Mesa de la hermandad de la Misericordia, que hará su salida desde la Colegiata de la Asunción sobre las doce de la noche, con el único sonido del redoble de un tambor.

Como el año pasado la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Caído, realizará su salida desde la Colegiata, cambiando su hora a las ocho, más tarde lo hará la Hermandad de Ntro. Padre Jesús de la Humildad y Paciencia desde la iglesia del Carmen, sobre las 20.30 horas aproximadamente.

Al Alba del Viernes Santo se producirá la salida del “Nazareno de Osuna”, de magnífica devoción que produce emociones indescriptibles, tras el, la hermosa Virgen de los Dolores, de José de Mora, que lucirá nuevas bolas cardenalicias realizadas a mano en azul marino e hilo de oro con flecos canutillo en las maniguetas restauradas por el taller sevillano de Manuel de los Ríos junto con el corazón de plata.

Por la noche, la Quinta Angustia sobre 20.45 horas realizará su salida desde la iglesia de la Victoria, antes desde la iglesia de Consolación sobre las 19.45lo hará la hermandad de la Paz, este año estrenando canastilla de madera del nuevo paso que pertenecerá para el primero de sus titulares.

(Publicado en el periodico El Correo de Andalucía))

De nuevo florecen los jardines de Babilonia

Quien pensó que los jardines habían desaparecido, podrá volver a encontrarlos en este bello blog.
Espero que os guste.